همه مورخان از حجاب سخت زنان يهودي سخن گفته اند.35 ويل دورانت مي گويد:
گفت وگوي علني ميان ذكور و اِناث، حتّي بين زن و شوهر از طرف فقهاي دين ممنوع گرديده بود.....دختران را به مدرسه نمي فرستادند و در مورد آنها كسب اندكي علم را به ويژه چيز خطرناكي مي شمردند. با اينهمه تدريس خصوصي براي اِناث مجاز بود.36
نپوشاندن موي سر، خلافي بود كه مرتكب آن را مستوجب طلاق مي ساخت.37 زندگي جنسي آنان، علي رغمِ تعدد زوجات، به طرز شايان توجّه، منزّه از خطايا بود. زنان آنان، دوشيزگاني محجوب، همسراني كوشا، مادراني پُرزا و امين بودند و از آنجاكه زود وصلت مي كردند، فحشا به حدّاقل تخفيف پيدا مي كرد.38
تورات تشبه مرد و زن به يكديگر را نهي نموده، مي گويد: متاع مرد بر زن نباشد و مرد لباس زن را نپوشد؛ زيرا هر كه اين را كند، مكروهِ خداوند خداي توست.39 خداوند مي گويد:
از اين جهت كه دختران صهيون متكبرند و با گردن افراشته و غمزات چشم راه مي روند و به ناز مي خرامند و به پاي هاي خويش خلخال ها را به صدا مي آورند* بنابراين، خداوند فرق سر دختران صهيون را كَلْ خواهد ساخت * و در آن روز، خداوند زينت خلخال ها و پيشاني بندها و هلال ها را دور خواهد كرد* و گوشوارها و دستبندها و روبندها را * و دستارها و زنجيرها و كمربندها و عطردان ها و تعويذها را * و انگشترها و حلقه هاي بيني را * و رخوت نفيسه و رداها و شال ها و كيسه ها را * و آينه ها و كتان نازك و عمامه ها و برقع ها را * و واقع مي شود كه به عوض عطريّات، عفونت خواهد شد و به عوض كمربند، ريسمان و به عوض موي هاي بافته، كَلي و به عوض سينه بند، زنّار پلاس و به عوض زيبايي، سوختگي خواهد بود * مردانت به شمشير و شجاعانت در جنگ خواهند افتاد * و دروازه هاي وي، ناله و ماتم خواهند كرد و او خراب شده، بر زمين خواهد نشست.40
افزون بر اين در كتاب مقدس، وجوب پوشاندن موي سر41 لزوم پرهيز از زنان فريبكار و بيگانه:42 نهي از لمس و تماس43 و واژه چادر44 نقاب45 و برقع 46 آمده است. به عنوان مثال، در ميشنه تورات از جمله مواردي كه مرد موظف است براي زنِ خود تهيه كند، پوشش سر است47.48در حكم سخت گيرانه تلمود، اگر رفتار زن فضيحتآميز باشد، شوهر حق دارد او را بدون پرداخت مبلغ مهريه طلاق دهد و زناني كه در موارد زير به رفتار و كردار آنها اشاره مي شود، ازدواجشان باطل است و مبلغ مهريه به ايشان تعلّق نمي گيرد؛ زني كه از اجراي قوانين ديني يهود سرپيچي مي كند، براي مثال، بدون پوشاندن سرِ خود، به ميان مردان مي رود؛ در كوچه و بازار پشم مي ريسد و با هر مردي از روي سبكسري به گفت وگو مي پردازد، زني كه در حضور شوهر خود، به والدين او دشنام مي دهد و زن بلندصدا كه در خانه با شوهر خود به صداي بلند درباره امور زناشويي صحبت مي كند و همسايگانِ او مي شنوند كه چه مي گويد.49 زن عاقل خانه خود را بنا مينمايد. اما [زن] ابله آن را با دستهاي خود ويران مينمايد.
برخورد حضرت موسي(ع) به سبب رعايت حيا و عفت با دختران شعيب، كه به آنان فرمود، تا پشت سر او حركت كرده و از پشت سر، او را به منزل پدرشان هدايت كنند و نيز، سيره عملي يهوديان مبني بر استفاده از چادر و برقع و روبند،51 تفكيك و جدا بودن محل عبادت زنان از مردان در كنيسه، ناشايسته شمردن اشعاري كه در تمجيد زيبايي زنان سروده شده است و ايراد خطابه توسط زنان از پشت پرده، همگي بيانگر كيفيت شديد و سخت گيرانه حجاب نزد يهوديان است. همچنين ممنوعيت زن در فعاليتهاي اجتماعي و مجاز نبودن به اخذ شغل اجرايي و قضايي، تأكيدي است بر اين مطلب.52
ما را در سایت حجاب در زمان پهلوی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 142